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智慧互具、「上求菩提，下度众生」的觉悟与抱负。智慧能使人洞悉透彻种种自我执迷的假像，为解脱诸苦桎梏的根本要素，亦是一种甚深极大的喜悦；而慈悲就是将这种无量法喜无私地分享给一切众生的具体表现。
据《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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境，摄受喜悦，诸根和顺，心便怡畅，能为食事，有资益义，即鬼神食也。思者，即意地有漏，思与欲俱转，希望胜妙之境，资益身命，于中绵想不断，如望梅止渴，悬饼充饥等，有资益义，即禅天食也。识食者，即阿赖耶识，...
祩宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
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的精神都用在修定、修观。修定、修观常常会使人在日常生活中或正在用功时，获得前所未有的喜悦和觉受，其中有的被称为‘开悟’；当然从现在的经验来看，开悟分很多种，有深有浅有真有假，只是悟者当时通常不自知，有...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
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般，一幕幕在脑海中飞驰而过：童年时与小夥伴一起嬉笑打逗，谈恋爱时的欢乐，受厂里表彰时的喜悦……其中大都是令人愉快的生活情节。”一种人生幸福与快乐感无由萌生，人生之可贵，令人刻骨铭心。故后虽在轮椅上了却...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
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之人。
勇功陵率：作事不自量力。
枯渴沉忆：夜间妄想横生，起来实无一事。
慧力过定：自作聪明。
忧心求害：杞人忧天之类。
喜悦不止：无忧无虑，风流自喜。
大我慢起：...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
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悲哀之人。
勇功陵率：作事不自量力。
枯渴沉忆：夜间妄想横生，起来实无一事。
慧力过定：自作聪明。
忧心求害：杞人忧天之类。
喜悦不止：无忧无虑，风流自喜。
大我慢起...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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寒山寺钟声，看起来很容易懂，真正的意思，懂的人不多。所以中国诗词含蓄，含义很深。实在讲，也是无量义。欢喜的人读了，是一种喜悦的感受；有忧虑、有烦恼的人听到，触起他的愁肠，每个人感受不一样。所以你问他，...
净空法师
|五明研究|
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大乘之门。弥勒菩萨满面笑容，肚皮很大。肚皮大就代表肚量大能包容，要有大肚量，满面笑容接待一切众生，这样的人才有资格入大乘之门。所以，弥勒菩萨代表‘生平等心，成喜悦相’。
旁边四大天王是护法神，提示...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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一片叶子、每一朵小花、每一只鸟儿和露珠。若是能静止下来，深观万物，你会发现心爱的人不断地以各种形式变现出新貌，那时你就会再度感受到活着的喜悦了。
没有任何事物被创生，没有任何事物被毁灭
一位...
一行禅师
|五明研究|
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拥挤，杂乱无章，人口稠密，可谓堪称一绝。虽然是鲜花绽放的时节，但几乎没有一点让人感到欣慰喜悦的地方。大街上，密密麻麻的人群，杂乱无序的车流，肮脏不堪的路面，会真正让人感到窒息和人口爆炸的恐怖。在我们驱车...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html